法制周刊

看似無情有深情 

來源:法制周刊     發布時間:2019-12-13 16:31:23
摘要:“家風好,家道興;家風差,禍子孫”“愛之不以道,適所以害之也”,家風家教對于家庭的重要意義,古往今來闡述頗多。這方面的典故也有不少,許多當時看似“六親不認”的無情之舉,經過時間沉淀后,卻讓人品讀出其中深情。據《續世說》記載:太和年間,唐文宗看到駙馬韋處仁戴了條漂亮的夾羅頭巾,于是對他說:“我欣賞你家門第清高素雅,不尚虛華,才把公主嫁給你,這樣的頭巾不合適你啊!”韋處仁從此不敢再如此鋪張奢華。晉朝荊...

“家風好,家道興;家風差,禍子孫”“愛之不以道,適所以害之也”,家風家教對于家庭的重要意義,古往今來闡述頗多。這方面的典故也有不少,許多當時看似“六親不認”的無情之舉,經過時間沉淀后,卻讓人品讀出其中深情。

據《續世說》記載:太和年間,唐文宗看到駙馬韋處仁戴了條漂亮的夾羅頭巾,于是對他說:“我欣賞你家門第清高素雅,不尚虛華,才把公主嫁給你,這樣的頭巾不合適你啊!”韋處仁從此不敢再如此鋪張奢華。

晉朝荊州刺史劉弘推薦立過戰功的皮初擔任襄陽太守,而朝廷卻想讓劉弘的女婿前東平太守夏侯陟擔任這一職務。劉弘堅決不同意,他說:“夫治一國者,宜以一國為心,必若親姻然后可用,則荊州十郡,安得十女婿然后為政哉!”并上奏朝廷:“陟姻親,舊制不得相監。皮初之勛,宜見酬報。”劉弘不重用女婿而重用功臣,一時傳為美談。

眾所周知的“包青天”包拯,將家訓刻于石碑,鑲嵌在家中墻壁上:“后世子孫仕宦,有犯贓濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫。”這種近似法令條文的家規,看似嚴苛,實則言之切切,用心良苦。

親情畢竟是血脈相連、血濃于水,舐犢情深,人之常情。這些正直清介的古人不是不愛自己的家人,他們對家人的愛,并不是遷就甚至縱容,而是嚴格要求、時刻提醒。他們看似“無情無義”的舉動,表明了居官者對權力和職責的敬畏之心,反映了修身齊家的人生智慧。

時光從古代演進到現代,“公者千古、私者一時”“戀親不為親徇私”等優良家風,得到了傳承與發揚。共產黨人的滿腔深情,是對人民的無限熱愛。新中國成立后,楊開慧的胞兄楊開智給毛澤東寫信,希望能得到重用。面對親情難題,毛澤東態度明確:“希望你在湘聽候中共湖南省委分配合乎你能力的工作,不要有任何奢望,不要來京。湖南省委派你什么工作就做什么工作,一切按正常規矩辦理,不要使政府為難。”毛岸英得知情況后,也在給表舅向三立的信中寫道:“我非常替他慚愧……尤以為通過我父親即能‘上任’,更是要不得的想法。”正是這些拒絕與批評,促使楊開智端正了心態,他發揮自己的農技特長,扎根安化茶場,帶領鄉親們勤勞致富。

《古今譚概》中有個“翠鳥移巢”的故事:翠鳥因為擔心雛鳥從高處墜落,而將巢穴一再下移,反而讓雛鳥陷入被人捉住的危險。寓言故事告訴人們“愛之反而失之”的道理,這種所謂的“深情”其實是不折不扣的“溺愛”,最后反而會害了對方。現實中,之所以出現“貪腐父子兵”“受賄夫妻檔”“家族式腐敗”等問題,一個重要原因就是家風不正、家教不嚴,看似“有福同享”,實則互相“毒害”,到頭來追悔莫及。

“將教天下,必定其家,必正其身。”對于黨員干部特別是領導干部來說,抓好家風家教意義重大。多一些棒喝一聲的“無情”,少一點放任自流的溺愛,看似無情有深情,這既是對家庭負責、對家人愛護,更是共產黨人應有的本色。(來源:中國紀檢監察報 李文剛 蔡震)


責任編輯:劉璽東
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